Rosiorinews

 SURSA: http://www.facebook.com/album.php?aid=31482&id=100000802880544

În urma scandalului din comuna
Buzescu,

Preotul Paul Ivănescu se teme pentru viaţa fiului său, preotul Dragoş
Ivănescu, mutat fără voie în parohia Găvăneşti

Tensiunile din parohia Buzescu,
după mutarea preotului Dragoş Ivănescu, la parohia Găvăneşti, sunt departe de a
se stinge. După ce, miercuri, protoiereul Alexandriei, Iancu Militaru, a fost
la un pas de a fi linşat de mulţime, credincioşii buzeşteni ameninţă că vor
boicota slujba de duminică prin înconjurarea bisericii cu un lanţ uman, după ce
preoţii actuali vor intra în biserică, pentru ca nimeni să nu participe la
slujba de duminică.

Situaţia a degenerat urmare a
acuzelor ce au fost aduse preoţilor Dan şi Ciprian Moşu, care l-ar fi bătut şi
alungat pe preotul Dragoş Ivănescu, spre a aduce o rudă de a lor ca înlocuitor.
Numai că preotul Dragoş era iubit în sat, ba chiar era continuatorul pe linie
preoţească a tatălui său, Paul Ivănescu, ce slujise până la pensie în biserica
din Buzescu.

Fiind o situaţie ce Protoieria
Alexandria ar fi trebuit să o gestioneze cu mai multă abilitate, nu ne vom face
noi apărătorii celor două părţi, ci vom pune în oglindă declaraţiile enoriaşilor,
preoţilor implicaţi şi a unor autorităţi locale.

”Dragoş, bătut pentru că a cerut reducerea taxelor ”

Incisivitatea şi dorinţa de a
explica l-au adus alături de jurnalişti pe consilierul local Alin Gogoi, care
ne-a declarat că deţine dovezi certe că avem de a face cu o manipulare, ce
datează de ani buni.

Nemulţumirea oamenilor vine de la
faptul că aceşti doi preoţi Moşu, fraţi, au dovedit că nu ţin la această
comună. Problema s-a acutizat atunci când în şedinţa Consiliului parohial, din
preajma Crăciunului trecut, preotul Dragoş Ivănescu a cerut stoparea şi
diminuarea taxelor bisericeşti, crescute excesiv de cei doi fraţi, măsură
supusă votului şi aprobată de consilieri. În acel moment, fraţii Moşu au adus
injurii greu de reprodus, chiar şi de mine ca bărbat, preotului Dragoş.

Nu în aceeaşi zi, dar din auzite,
am aflat că cei doi fraţi Moşu l-au bătut în altar pe Dragoş Ivănescu, de faţă
fiind şi cântăreţul bisericesc Ion Bătrânu, care este şi consilier local în
Buzescu, acesta părăsind în toiul bătăii incinta bisericii pentru a nu fi pus
să depună mărturie.

În calitate de consilier local vă
spun că tăcerea cântăreţului şi consilierului local Ion Bătrânu a fost
cumpărată, prin intermediul fiului acestuia, căruia, în şedinţa Consiliului
Local Buzescu, desfăşurată la finalul anului 2010, i s-a oferit, cu pretextul
înfiinţării unei ferme agricolo, o suprafaţă însemnată de teren în incinta
fostul CAP.

Marţi după amiază, cu o zi
înainte de scandalul la care participăm, cântăreţul Ion Bătrânu a împrăştiat
prin sat xerocopii ale procesului verbal de predare-primire, încheiat între
preotul Dragoş Ivănescu şi preotul Popa Sorin,
de la parohia Găvăneşti, contrasemnat de protoiereul Iancu Militaru, pentru a
se demonstra că preotul Dragoş a plecat de bună voie, fără a fi forţat, ceea ce
nu este adevărat. Mai mult, ieri s-a transmis zvonul că vor veni mascaţii să
alunge lumea care se va strânge la biserică. După cum vedeţi, şi asta a fost o
minciună”, ne-a spus consilierul local Alin Gogoi.

”Nu am semnat de bună voie”

Pe de altă parte, protoiereul
Iancu Militaru, a încercat să explice mulţimii furioase, adunată în număr mare,
miercuri dimineaţa, în curtea bisericii din Buzescu, faptul că:”Părintele Dragoş
Ivănescu a fost transferat conform deciziei cu numărul trei, începând cu 1
ianuarie 2011 , la parohia Găvăneşti. La biserica Buzescu, părintele Ivănescu
era ”preot 3”, iar la Găvăneşti este preot paroh, deci a fost avansat în grad.
Părintele a fost foarte mulţumit, neavând nimic de reproşat”.

În acest punct al discursului
protoiereului Militaru, mulţimea a început să vocifereze, spunând că ”a fost
forţat să semneze”.

Acuzaţia a fost respinsă de protoiereul
Alexandriei, cerând preotului Ivănescu să confirme că nu au existat niciun fel
de ingerinţe în semnarea deciziei de mutare.

Numai că preotul   Ivănescu a avut o reacţie contrară aşteptării
protiereului, spunând că:”Am fost forţat să semnez. Ba chiar intimidat,
trezindu-mă cu decizia pusă sub nas, pentru a o semna”.

Acesta a fost semnalul care a
declanşat ceea ce avea să urmeze, forţându-l pe Iancu Militaru să încerce
gestionarea situaţiei prin plecarea rapidă din faţa mulţimii. Însă cum singura
ieşire era prin mulţime, a încercat să creeze un moment surpriză, plecând
direct printre cei prezenţi, apărat doar de preotul Dragoş Ivănescu, care se
opunea mulţimii ca protoiereul să nu fie lovit. Decizie greşită, pentră că mulţimea
la copleşit, iar dacă organele de poliţie nu s-ar fi ivit la timp să-l scoată
din mâinile enoriaşilor, lucrurile ar fi degenerat.

În timp ce poliţia îl proteja
spre al scoate din curtea bisericii pe protoiereul Alexandriei, mulţimea striga
tot felul de lucruri, pe care nimeni nu a dorit să le infirme. Printre acestea:
”Unde este staţia de sonorizare , pentru care am dat 9 milioane de lei?” sau ”De
ce aţi adus aceşti doi fraţi preoţi la Buzescu, tocmai de la Botoroaga? Au fost
izgoniţi de acolo?” ori ”Preotul Dragoş nu are nici bicicletă, iar cei doi preoţi
hoţi au Tuareg-uri”.

”M-au bătut cu pumnii şi picioarele în altar”

Dragoş
Ivănescu a dorit să facă unele precizări în privinţa situaţiei create:”În data
de 13 ianuarie 2011 am fost chemat de părintele protoiereu Iancu Militaru pentru
a mă înştiinţa că am fost transferat din funcţia de preot al parohiei Buzescu
în parohia Găvăneşti, comuna Vităneşti. Motivul se întemeiază pe aşa zisele
certuri dintre mine şi preoţii Ciprian Moşu şi Dan Moşu, aducând în scris
mărturii mincinoase pentru a fi pedepsit, deşi adevăraţii vinovaţi erau chiar
ei. Nu le conveneau de mine pentru că ştiam anumite nereguli în administraţia
parohiei, putând prezenta probe în acest sens. Am fost condamnat în lipsă, P.S.
Galaction Stângă, Episcop al Alexandriei şi Teleormanului, a fost dezinformat.
Eu nu am făcut cerere, nici în scris, nici verbală, pentru a fi transferat, şi
nici nu s-a făcut o anchetă pe situaţia respectivă. Faptul că am semnat aceste
documente, a fost semn de supunere. Părintele protoiereu m-a intimidat cu
declaraţia clasică ”Mortul nu se mai întoarce de la groapă”. Dezmint declaraţia
prea cucernicului părinte protoiereu, Iancu Militaru, prin care mi-am exprimat
dorinţa de a fi singur la o parohie. Dezmint şi declaraţia părintelui paroh
Ciprian Moşu că aş fi plecat de bună voie. Sunt nemulţumit pentru pedeapsa
primită. Solicit organelor de drept să verifice că fraţii Moşu au două locuri
de muncă cu normă întreagă, având cărţile de muncă la liceele din Alexandria,
fapt care, dacă se dovedeşte, încalcă Codul Muncii .

În ziua
de 10 aprilie 2009, orele 10.15, după Sfântul maslu, preotul Ciprian Moşu şi
Dan Moşu m-au bătut cu pumnii şi picioarele în Sfântul altar, în faţa sfintei
mese şi în spatele sfintei cruci, fiind de faţă şi cântăreţul  Ion Bătrânu, care a ieşit afară fără să
intervină în vreun fel. Am şi certificat medico-legal în acest sens”.

”Mi-au bătut copilul, iar aici nu-l mai las, că îl omoară”

Am reuşit să stăm de vorbă şi cu
tatăl preotului implicat în acest scandal, Paul Ivănescu, care încerca să spună
mulţimii că mai rău îi face lui Dragoş, pe care se pare că P.S. Galaction îl va
caterisi: ”Şi în preoţie este ca în armată. Întâi te supui ordinelor, apoi
raportezi. Copilul meu nu a fost mutat de bună voie de aici. Au fost anumite
situaţii conflictuale care au dus la această decizie. Mutarea fiului meu vine
tocmai pe fondul aplanării acestor certuri. Este adevărat că băiatul meu a fost
bătut în altar, dar nu am raportat. Am tăcut ca un miel la tăiere. Aşa cum
Iisus a fost răstignit pentru mărturii mincinoase, la fel şi fiul meu, tot
pentru mărturii mincinoase. Chiar şi dacă se va reveni să fie mutat în comuna
Buzescu, nu-l mai las eu, pentru că va fi nevoit chiar el să ceară urgent
transferul în altă parte. Pentru că aici nu se poate trăi cu cei doi preoţi Moşu.
Sunt oameni înrăiţi.

Eu sunt de acord pentru plecare,
altfel îmi omoară copilul. Face o congestie cerebrală şi gata, se termină
totul”.

”Preotul Dragoş Ivănescu trăieşte în preacurvie şi este bătăuş”

Acuzele aduse fraţilor Moşu au
venit din partea mulţimii, a preotului Dragoş Ivănescu şi a tatălui acestuia.
Cei doi fraţi nu au fost de faţă să se apere, mai mult, existând voci care
afirmă – fără ca autorul articolului să gireze afirmaţia, ci doar să consemneze
– că în noaptea de dinaitea acestei răzmeriţe publice din curtea bisericii fraţii
Moşu, plus o persoană din administraţia publică locală, ar fi participat la o
agapă în comuna Peretu, la o persoană cunoscută în spaţiul public judeţean, dar
pe care nu o menţionăm, nefiind implicată în situaţie, aşa cum este şi cazul
persoanei din administraţia locală.

Demersul nostru de imparţialitate
şi-a atins scopul, când la desele încercări de a da unul din cei doi fraţi Moşu,
ne-a răspuns preotul Ciprian, care vădit contrariat de ceea ce se spune a făcut
următoarele precizări:”Acuzele sunt absolut nefondate. Părintele Dragoş are nişte
probleme de comportament total deviante, foarte grave. Eu l-am scăpat să nu ia
bătaie, într-o situaţie pe care nu vreau să o relatez. Să ştiţi că acesta
a  vrut să-şi bată profesorul de la
Seminarul din Turnu Măgurele, profesor care astăzi este inspector cu religia.
Tot părintele Dragoş este şi cel ce şi-a bătut un coleg de seminar, este vorba
de secretarul Protoieriei Roşiorii de Vede. Nu mai spun ce bătaie mânca de la
el fosta lui soţie, pentru că s-a despărţit”.

”Romilor le este frică de preotul Dragoş să nu se ia de nevestele lor”

Chiar dacă i-am spus preotului
Ciprian Moşu că această convorbire este înregistrată, acesta a
continuat:”Preotul Dragoş trăieşte în preacurvie, la care se adaugă şi alte
fapte anormale. Dar să ştiţi că eu nu am ţinut cont de aceste lucruri,
încercând să am o conduită corectă faţă de părintele Dragoş. Dumnealui i-a
intoxicat pe cei din comună, dar nu are coerenţă în ceea ce spune, fiindcă
totul este o mare minciună. Să ştiţi că este şi o implicare politică la mijloc.
Am aflat, printr-o mărturisire a unui jurnalist, că tot ceea ce s-a întâmplat
aici şi televizat pe posturile naţionale a fost plătit. Ca şi astăzi (n.a. miercuri,
19 ianuarie), duminica trecută s-au adunat oameni care nu au nici în clin, nici
în mânecă, cu sfânta biserică, dar în schimb protestează, judecând pe preoţii
dumnealor.

Să  ştiţi că mulţi credincioşi din Partida
Romilor sunt nemulţumiţi că dumnealui este necăsătorit. Aceştia, fiind mai mult
plecaţi prin ţară, se tem că preotul Dragoş ar putea să se atingă de soţiile
lor, rămase singure acasă.

Avem dovezi certe că preotul
Dragoş a fost în parohie să instige lumea. Ce nu se ştie este că nu-mi stă mie
în putinţă să îl mut pe Dragoş Ivănescu, această putere având-o superiorii noştri.
Dar scopul nedeclarat al preotului Dragoş este cunoscut de toţi, acela de a ne
forţa, pe mine şi fratele meu, să părăsim această biserică”.

”Ne-a luat banii şi nu ne lăsa nici la wc-eu”

Ar fi fost nefiresc să nu punem
în această ecuaţie nefirească pentru orice credincios şi afirmaţiile publice
ale celor prezenţi la acest eveniment.

Localnicul Toma Mohorea clama în
faţa mulţimii ideea că a lucrat împreună cu fiul şi ginerele său la renovarea
apartamentului din Alexandria al preotului Ciprian Moşu, fiind trataţi injust:”Ne-a
oprit cu japca 25 de milioane de lei vechi din munca noastră. Am avut paznic
lângă noi pe soţia preotului, ca să ne verifice la tot ce facem. Nu ne-a dat
niciun pahar de apă, nici măcar un colac să mâncăm, aducându-ne tot de acasă.
Ne rugam de vecini să ne lase la wc-eu, că acolo  nu aveam voie”.

”Dragoş şi-a prins nevasta în pat cu popa Adrian”

Legat de scandalul despărţirii de
soţie, Elisabeta Mihăilă consideră că Dragoş Ivănescu nu ar avea nicio vină,
deoarece:”l-am văzut când cumpăra în Penny să ducă la copii, la |Turnu
Măgurele, unde este stabilită acum fosta soţie cu copiii, spunându-mi că i se
rupe sufletul de ei, dar dacă aşa a dus-o capul pe ea. Chiar şi socrii îl
iubesc(…) Eu nu ştiu cum a fost, dar se auzise că a prins-o cu popa Adrian Culică. Pe care l-a dat afară de la biserică, aşa că
zic că a fost adevărat. Acum săracul Dragoş a rămas şi fără nevastă, singur,
iar dacă a luat-o pe fata asta de acum au tăbărât pe el de ce s-a însurat cu
ea. Fata asta a încercat să-şi ţină familia, pentru că nu făcea copii, înfiind
un copil, numai să-şi ţină bărbatul aproape, dar nu s-a putut, că ăla a plecat
cu fata în Spania. Acum au căşunat pe el, şi nu ştim de ce. Că nu a spart casa
nimănui, aşa cum i s-a întâmplat lui. A lăsat săracul şi tonul mai jos la
slujbă, că săriseră pe el ceilalţi popi că îi acoperă cu vocea. Aşa că popa
Ciprian s-a unit cu fratele său să-l termine. Nu este bine doi fraţi la un loc.
Eu nu am nimic cu cei doi fraţi, dar îmi este milă de popa Dragoş, că tare bun
era şi nu putea să nu te ajute dacă îl rugai ceva”.

Un lucru ni s-a confirmat, tot duşi
de localnici, şi anume faptul că în casa parohială fraţii Moşu locuiesc în
camerele spaţioase din faţă, iar Dragoş Ivănescu avea la dispoziţie un fel de
coşare, unde poţi intra doar îndoindu-te din mijloc.

Celelalte
acuze, privind sumele cerute pentru hramul bisericii, taxele de 1.700 000 de
lei, băgatul mâinii în buzunar pentru a se controla dacă persoana ce a invocat
lipsa banilor chiar spunea adevărul, faptul că au două servicii cu normă
întreagă, la şcoală şi la biserică, că şi-au adus o rudă care să îl înlocuiască
pe Dragoş Ivănescu ori că li se pregăteşte şi lor sancţiuni, numai preoţii
Ciprian Moşu şi Dan Moşu le vor putea explica enoriaşilor şi superiorilor, dacă
într-adevăr se confirmă.

Până la
proba contrarie, rămâne acest scandal care nu face cinste nimănui, mai ales unui
slujitor al Domnului.

SURSA: http://www.facebook.com/album.php?aid=31482&id=100000802880544